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亲爱的党员同志，我想通过这个纪念册，向你致以真挚的寄语。
作为一名党员，我们肩负着党和人民的重任。在党旗的引领下，我们始终努力为实现共产主义的伟大目标而奋斗着。
在革命的道路上，我们要时刻牢记党的宗旨，以人民为中心，勇于担当，勇于斗争。只有不忘初心、牢记使命，我们才能不断进步、不断前行。
党员就是要立足本职岗位，为人民服务，为党工作。在一线工作中，我们要发挥先锋模范作用，通过身边的实际行动，为建设一个更加富强、民主、文明、和谐的社会，贡献自己的力量。
党员必须加强自身修养，提高自己的素质。我们要不断学习、不断进步，不断提高自己的思想觉悟和业务能力，为党和人民事业的发展作出更大的贡献。
最后，我希望每一位党员同志都能时刻保持初心，牢记自己的使命，为了党和人民的利益，始终保持对党忠诚、为民宗旨和高尚品质。让我们携起手来，共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，贡献我们的力量！
1、我走我路，闲庭信步。
2、法尚尚道，厚德上善。
3、一路相随，法尚鞋业。
4、法尚，时尚之选。
5、行者无疆，梦想在望。
谢谢邀请
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。为十天干。本义是计数的。
为什么叫天干？
人类最早的文字记载 ，至今发现的是甲骨文。有记载这十个字。从中可以看出，这十个字的象形全部是仰望的物体。如“甲”士兵卒高举的兵器。“乙”是树木，带有弯曲的形象。这在出土的甲骨文中有象形的记载。
抬头仰望就是天空 ，十个象形字都是表述地面上的物件。如：甲，用木头做的高举的兵器。乙，弯曲的树干。丙高举的火具。丁头顶上的火燃。等等。
后来的人们才把这十个字用来计数。与十二地支结合后，特别是用来计时、计日、计月、计年。还有古代历法等等。
再后来数术预测的先师们把这十个字与地支事儿字结合 用来预测过去和未来。并阐述易经。
谢邀请。《五行大义》说:干支者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。巜群书考异》中说:甲者，拆也，言万物剖符甲而出。周易中说，百果草木皆甲拆是也。乙者，轧也，言万物初生，自抽轧而出也。丙者，炳也，言万物炳然而显著。丁者，強也。言万物之丁壮也。戉者，茂也，言万物之茂盛。己者，纪也，言万物有形可以纪识(标志)。庚者，坚也，言万物收敛而坚实。辛者，新也，言万物初新皆可收成。壬者，任也，言阳气可任养万物于下。癸者，揆也，言万物可揆度(估量)是也。由上可知，十天干原是古人记录植物生长过程所用的十个字。后来与十二地支配合，用于纪时之用。后来中医学又用十天代表人体的内五行。OO甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
甲、乙等天干，是中国古代用来表示次序的符号。所以很清楚。除去天干的解释外，它们还有自己的本来意思。造字，最早是象形字。因为简单明了，随后被天干借走使用。所以十天干都是象形字。
天干还不是天干时的意思。
殷墟发现的甲骨文一般认为是我过最早的文字。从文字记录看，应该是商代的文字。所以，一般认为甲骨文是商代人的发明创造。但商代人的甲骨文中甲乙等十个汉字已经是计日的符号了。符号是没有其他含义的。所以，其他含义一定不是符号的含义。也就是说，天干不是天干时的含义才是自己本来的含义。这样一来，这十个汉字的本来意思就很清楚了。
按照许慎《说文解字》的说法，汉字有四种造字法，两种用字法。那一定是造字在先，用字在后。造字时也一定是按照象形、指示、会意、形声的顺序进行的。所以这么看来，汉字解释中象形的解释应该就是最初的意思。
前面像是战士甲胄上的十字线，后面像是一片甲。所以这个就比较明显，是盔甲的甲。也可以看成是龟甲的甲。毕竟商人占卜多用甲。
中间这个画的最像，一个小鸟的模样。是“鳦”的本字，鳦是燕子。天生玄鸟，降而生商。玄鸟，就是燕子。“乙”字被天干借走，不还了。按造字法说，这是假借中的“久假不归”。没办法才另造一个形声字“鳦”。
丙像什么？鱼尾巴。我国最早的词典《尔雅》说：“鱼尾谓之丙。”也有人说，这是磬。别说，也挺像。
这个字也被借走了。并且连个补位的都没有，鱼尾由一个字变成了两个字。
很明显，就是普通的钉子。有的钉进去了，只留下一个黑印；有的没钉进去，看的很清楚。由于看得很清楚的部分，像极了男人的那部分。因此，男又被成为丁；相应的，女就被称为口。
一看就是把斧子。也给借走了。只能另外造了个字，“斤”。
天干是依据天体（日月）的运行规律，造成的季节变化，影响植物的生长过程，这个过程主要是依据古人获取食物的方式，最初主要采取树的果实或狩猎为主。用十个汉字来描述果树从生到死以及再生 的自然过程（十年树木、百年树人）。地支中的十二个字是地球上地理位置的环境因素的变化，影响动物的生活规律，用十二个字来描述动物从生到死以及再生的变化规律。甲表示植物的生根；乙表示植物的发芽出土；丙表示植物的开花；丁表示植物的结果；戊表示采摘植物的果实；己表示植物果实去壳；庚表示果实去壳后发芽重生；辛表示植物修剪去枝；壬表示种植植物种子，或果仁埋入土中；癸表示种子生根发芽而消失，生长出新的幼苗。下面依据汉字的造字规律逐字分析这十个汉字。
甲（夹 拟声jiǎ ）甲是由田和竖“丨”结合而成的字。田表示天地、土壤，竖“丨”指示向下，这里指示作物根向下生长。甲借“夹”声说明种子破壳象根夹在开裂的外壳中间。也可理解为拟声，模拟豆科植物种植开夹的爆裂声。植物种子生长，是先生根后发芽。生根为甲，发芽为由。甲为开始，天干之首，引申为天下第一，如“桂林山水甲天下”。甲作偏旁的字有押、钾、岬、鸭、匣、狎等。
甲 [jiá]的本义为种籽生根，如莩甲、甲坼(甲宅，外壳裂开，指草木种子裂开硬壳生根)。引申为1.古时战士的护身衣,用皮革或金属制成，也叫“铠”；2.武器，如：得甲库,取器械；3.披甲的人,即甲士；4.动物的坚硬的外壳，如龟甲、鳞甲；5.手指或脚趾上的角质硬壳，如指甲、趾甲；5.旧时户口编制单位，如保甲、甲首(元代每二十户为一甲,明代十户为一甲,一甲之长为甲长)；6.天干的第一位,用以纪年、月、日，如六甲甲胆(中医认为人的脏腑分五行,同属的再以甲乙分，胆与肝同属木,胆称甲木,亦称甲胆)；7.六十甲子的省称，如年过花甲；8.代词，用来指称佚名的人或文学作品中虚构的人名，如某甲与某乙；9.姓。甲 [jiǎ]1.居第一、冠于，如桂林山水甲天下；2.把甲衣穿在身上，如甲马(披甲的战马;画有神象或符咒的符箓)、甲坊署(掌管甲胄等的官署)、甲伍(披甲执兵的队伍)、甲士(押甲的战士)、甲第连云(形容达官显贵住宅高耸入云 的样子)；3.第一的,上等的，如甲第(上等的府第，指豪富之家)。
乙（已）是由横折弯钩形成的合体笔画字。笔画合体表现出来的意义也是各个笔画的会意。所以，乙是由横折弯钩四笔画会意而成的字。横表示水平、横向，这里指示地平面，土层表面；折表示圆或弧，这里指示植物发芽弯曲；弯表示植物发芽破土向上生长；钩表示相对运动，这里指示植物幼芽向外相对破土而出。借“以”声表示植物的初生，开始生长状态。
丙（并）是由横“一”、人和冂会意而成的字。横表示植物的横枝，用于悬挂花蕾的枝；人是由撇捺组合，撇“丿”表示女人，这里指示雌蕾；捺“㇏”表示男人，这里表示雄蕾；“冂”表示外围或外界，这里指示围在花蕾周围的花瓣。借“并”声表示雌雄花蕾并生。所以，丙的本义为雌雄花。花多为红色、黄色，故丙可引申火，光明；天干第三位，植物生长的第三阶段：1.生根，2.发芽，3.开花。
丁（拟声）是由横“一”和竖钩“亅”会意而成的字。是两种场景描述，一种是钉子订入被钉物的过程描述；另一种是植物结果的现象描述。丁是钉的初文，横“一”表示锤子敲打的平面钉座；竖钩“亅”是竖和钩的合体笔画，表示钉子纵向进入被钉物内作相对运动。后加“钅”繁化为钉。读音模拟敲打钉子的声音。这两个笔画又可描述植物结果的生长过程，横表示挂果的树枝，竖钩表示果实纵向下垂，随着生长相对向下下垂。
戊（舞）是由撇“丿”和戈会意而成的字。“丿”表示向下向内，这里指示从树上的果实下落；戈（割gē）是由木制狩猎武器“弋（削尖的木棍或木叉）”衍化而来的。甲骨文字形象一种长柄勾刃兵器之形，随着金属冶炼技术的发展，木棍前端改用金属制品，不仅能刺还能割。戈楷化后，笔画释义为横“一”表示可以横击刺杀，撇“丿”表示向内用力，即割杀；斜弯钩“”表示向外向上的相对运动轨迹，指可以刺或挑。戈也可理解为双手握持的兵器（图1）；弋为单手投掷的狩猎工具（图2）。借“割”声来强调可以割杀的兵器。戈本义指割杀能刺杀的一种进攻性武器兵器。
戊 的总体会意为用工具（戈）收割植物的果实。借“舞”声表示挥舞手中的工具（戈）来收割树上的果实。故引申天干中第五位采摘植物果实。
图1：戈
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